解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则 莫不和敬；在 族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之， 则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>